Ein „Ausbildungsbüro für den Einbau von Abhörgeräten in Wände“ oder „Regelungen gegen zivile Verzögerungen für Kommunalbedienstete“ hat es nie gegeben, aber beides hat es in gewissem Sinne gegeben: so die deutsche Journalistin Charlotte Beradt (1907-1986). , ein Deutscher in den Fünfzigern träumte um 1934 von ihnen, kurz bevor der NS-Politiker Robert Ley behauptete, „der einzige Mensch in Deutschland, der noch ein Privatleben hat, ist der, der schläft“. Diese und über 300 weitere Zeugenaussagen sammelte und analysierte Beradt heimlich zwischen 1933 und 1939, als sie aus Deutschland fliehen musste. Ein Material, das er dann im Buch organisierte Das Dritte Reich der Träume, der jetzt das Licht auf Spanisch aus der Hand des Verlags Pepitas de Calabaza sieht.

Beradt war unter 30, als sie und ihr Mann nach dem Reichstagsbrand am 27. Februar 1933 zusammen mit Dutzenden politischen Gegnern festgenommen wurden; Kurz darauf entdeckte die junge Frau in ihrem Gefolge ein immer stärker ausgeprägtes Bedürfnis, Träume zu erzählen, und noch wichtiger: dass diese Träume alle einen sehr ähnlichen Inhalt hatten und dass der Vormarsch des Nationalsozialismus auf die deutsche Gesellschaft die Produktion bedingte der Träume. seiner Mitglieder.

Das Dritte Reich der Träume Erst 1966 konnte sie dank der Unterstützung zunächst von Hannah Arendt, dann von Reinhart Koselleck, dem Hauptvertreter der deutschen Variante der Ideengeschichte, das Licht der Welt erblicken. Es löste einen Skandal aus, weil es zeigte, dass der totalitäre Charakter des Nationalsozialismus, die Existenz von Konzentrationslagern und die Verfolgung und Ermordung von Juden (von denen viele Deutsche nach 1945 „nichts zu wissen“ behaupteten) seither bekannt waren. 1933 und sie manifestierten sich deutlich in Träumen, was bedeutete, dass es in der Gesellschaft des Dritten Reiches keine unschuldigen Menschen gab, insbesondere unter denen, die einfach „mit dem Strom gegangen“ waren.

Beradt sammelte die Beweise unter enormem persönlichem Risiko, indem sie ihre Freunde interviewte, Traumprotokolle anforderte und von einem Arzt unterstützt wurde, der sie von ihren Patienten erhielt. Von Beginn seiner Ermittlungen an hatte er angeboten, die Aussagen von Parteimitgliedern oder Widerstandskämpfern abzulehnen, da er glaubte, die Erinnerung an seine Träume könne ideologisch bedingt sein. Er konzentrierte sich auf die Frage nach dem sprichwörtlichen „einfachen Bürger“, und seine Informanten waren ein Büroangestellter, ein Fabrikbesitzer, ein Gemüsehändler, ein Bauarbeiter, Hausfrauen, Schulkinder, ein Beamter, ein Stadtrat, ein Augenarzt, eine Putzfrau: die Leute, die sich im Allgemeinen lieber „aus der Politik heraushalten“ und glaubten, von der Nationalsozialistischen Partei, die bis dahin „die Fraktion der extremen Rechten“ war, die das Vorgehen der Kandidaten der links und schrieb den Ursprung des deutschen „Problems“ Ausländern und Minderheiten zu.

Was die von Beradt gesammelten Träume offenbaren, ist, dass jede Gesellschaft durch ihre extremsten Elemente zerstört werden kann und dass die Risiken totalitären Denkens selbst für diejenigen offensichtlich sind, die ein Auge zudrücken. Der Autor schreibt: „Von seinen Anfängen an haben Menschen aus allen Bevölkerungsgruppen im Schlaf die Prinzipien und Ziele des totalitären Staates sowie seine langfristigen Folgen erkennen können. Eine völlige Negation des Mythos von der Unschuld der Deutschen, die Beradt nicht umhin kann, als isoliertes, entwurzeltes, verachtetes, verängstigtes, gebrochenes Volk zu betrachten.

Ein gedemütigter Mann kann in Gegenwart von Joseph Goebbels seinen linken Arm nicht heben. Ein anderer entdeckt, dass die Wände seines Hauses verschwunden sind und es keine Möglichkeit gibt, sich zu verstecken. Eine Frau träumt von einer Tafel, auf der die verbotenen Wörter von „Sir“ bis „Ich“ erscheinen. Die Mündung eines Ofens enthüllt den Behörden „mit heiserer und durchdringender Stimme“ die Gespräche der Bewohner des Hauses. Eine Mathelehrerin trotzt dem Berufsverbot, indem sie Gleichungen mit unsichtbarer Tinte schreibt, in einem der seltenen Träume, in denen sich der Schläfer einen Akt des Widerstands erlaubt. Ein Jude betritt eine Tiergartentonne wie Müll. Jede Nacht entriegelt eine andere Frau das Hakenkreuz der deutschen Flagge, um zu sehen, ob es am nächsten Tag noch da ist.

„Das sind hier überhaupt keine Prophezeiungen, obwohl sie ihnen oft ähneln“, sagt Beradt. „Seine Metaphern werden wahr, weil unsere Träumer mit einer von Angst und Ekel geschärften Sensibilität“ [aprecian] kaum wahrnehmbare Symptome. Seine Träume ähneln wahrscheinlich einem Mosaik, das oft surrealistisch gemacht wird, aber alle seine Stücke sind der Realität des Dritten Reiches entnommen. „Sie sind, sagt er, der Beweis für“ die direkte Auswirkung der totalen Herrschaft auf jeden der Beherrschten „, die „wie kleine Räder in den totalitären Mechanismus passten“, ohne sich voll bewusst zu sein, dass sie durch diesen Mechanismus zerstört wurden, der in Form neuer Rassengesetze, strenger Überwachung, Restriktionen, Eingriff in die Privatsphäre und Terror voranschreiten.

EIN Das Dritte Reich der Träume, dass Pepitas de Calabaza erstmals in Spanien in einer gegenüber Suhrkamps von 2016 verbesserten Ausgabe erschienen ist, gilt als Klassiker der Holocaust-Bibliographie, was sich sein Autor bei der Verschlüsselung seiner Notizen nicht einmal vorgestellt hatte („Familie“ für „Party“, „Onkel Hans“ , „Gustav“ bzw. „Gerhard“ bzw. von Hitler, Göring und Goebbels, „Grippe“ für „Verhaftung“) und versteckte sie in seinen Büchern. 1938 gelang es ihm, sie außer Landes zu bringen, indem er sie an Auslandskorrespondenten schickte, die sie ihm später zurückschickten und als Die Sprache des Dritten Reiches von Victor Klemperer (Kleinschreibung), die Täglich von Hélène Berr (Anagram) oder das kürzlich in Deutschland erschienene Denken ist nicht mehr in Mode Die Filme von Anna Haag (Reclam) (Denken heute ist überhaupt nicht modisch) sind ein oft unbequemes Zeugnis dessen, was Beradt nennt „eine Realität, die sich in einen Albtraum verwandeln sollte“. Einer seiner Informanten erzählte ihm, dass er jede Nacht „geschlachtet, gefoltert, der Schädel abgerissen, in Blut gebadet, die Zähne gebrochen, auf der Flucht auf der Flucht, immer mit der SA“ aufgewacht sei. [sección de asalto del Reich] auf meinen Fersen “, aber das aufschlussreichste Zeugnis seines Buches ist das des Theologen Paul Tillich, der über seine Träume sagte: