Deutsche Kolonisatoren töteten zwischen 1904 und 1908 Zehntausende Ovaherero und Nama in Namibia. Es macht etwa 80 % der Herero und mehr als 40 % des Hauses aus. Auch ihr Land und ihr Vieh wurden beschlagnahmt.

Es war eine Strafe für die Teilnahme am Aufstand.

Die Aussage vom Freitag in den Medien ist eine ziemliche Inszenierung: eine sorgfältig ausgearbeitete Aussage, offenbar um Rechtsverschulden zu vermeiden. Sie kam, weil die größte Fraktion der Ovaherero-Gemeinde weiterhin versucht, den deutschen Staat wegen Völkermords zu verfolgen.

Die Botschaft richtete sich an ein skeptisches deutsches Publikum, das sich laut vielen Studien kaum an das Massaker oder die Vergangenheit des Landes als mächtige Kolonialmacht erinnert, die heute Togo, Namibia, Burundi und Tansania beherrscht. hui.

Was die volle Anerkennung seiner kolonialen Vergangenheit in Namibia anbelangt, so hat Deutschland dies immer gezögert. Dies trotz der Tatsache, dass Namibia seit seiner Unabhängigkeit im Jahr 1990 Entwicklungshilfe für aufeinanderfolgende Regierungen geleistet hat.

Die Entschuldigung eines deutschen Entwicklungsministers zum 100. Jahrestag des Völkermords im Jahr 2004 ist scharf kritisiert worden.

Es gibt einen wachsenden Schrei von zerstörten Gemeinden, die eine eindeutige Anerkennung, Entschuldigung und Entschädigung für den Völkermord fordern. Infolgedessen hatten die beiden Regierungen keine andere Wahl, als den Elefanten im Weltraum zu bekämpfen.

Es ist möglich, dass als Ergebnis der Gespräche der Völkermord anerkannt wurde, aber die Aussage ist leer.

Erstens wurde die Erklärung aus innenpolitischen und anderen politischen Gründen überstürzt. Infolgedessen wurden alle, einschließlich der namibischen Regierung, versehentlich gefasst.

Während sich die Nachricht von der Erklärung weltweit verbreitete, diskutierten lokale Führer der betroffenen Gemeinden in Namibia noch immer über den Abschluss einer kürzlich durchgeführten Gesprächsrunde.

Einige lokale Experten haben gesagt, es sei an der Zeit, ihre Aufmerksamkeit auf die Entschuldigung des französischen Präsidenten Emanuel Macron an Ruanda für seine Rolle beim Völkermord des Landes im Jahr 1994 zu richten.

Zweitens wurde die Transaktion vielfach kritisiert, weil sie einen großen Reparaturbedarf nicht decken konnte.

Das Geld, das Deutschland geben wird, das viel weniger ist, als manche erhofft hatten, ist sehr zweckgebunden für Wiederaufbau- und Entwicklungsprojekte.

Wer davon profitiert, ist noch unklar. Die Einigung wurde ohne die direkte Beteiligung der vom Völkermord betroffenen Gemeinschaften am Verhandlungstisch erzielt.

Allerdings ist die Entwicklungshilfe selbst problematisch.

Deutschland hat deutlich gemacht, dass es bereit ist, seine Kolonialverbrechen wiedergutzumachen, „ohne sie zu verschonen oder zu verschleiern“.

Aber das Land muss sich auch mit den Ursprüngen einer rassistischen Weltanschauung auseinandersetzen, in der westliche Autoritäten an vorderster Front und Afrikaner unten stehen.

In der Kolonialzeit galten Afrikaner als „Barbaren“, denen es an der Fähigkeit fehlte, wirtschaftliche und technologische Veränderungen herbeizuführen, was das Eingreifen imperialer Kräfte rechtfertigte.

Diese Vision bestimmte, wie der Westen Afrika in der Vergangenheit betrachtete und präsentierte, und das Echo dieser Vision ist heute zu finden.

Entwicklungshilfe kann immer noch unerbittlich geleistet werden, während ein ungleiches Verhältnis aufrechterhalten wird.

Obwohl es als Alternative zu Reparationen mit weniger rechtlichen Konsequenzen gesehen wird, stört es nicht die Beziehung, die zum Völkermord geführt hat.

Nicht nur die Völker von Ovaherero und Nama fordern von den ehemaligen Kolonialmächten Entschädigungen.

Verschiedene Gruppen und Länder haben in den letzten Jahren Reparationen gefordert.

Burundi und die Demokratische Republik Kongo fordern von Belgien bzw. Deutschland rund 43 Milliarden Dollar (23 Billionen 81 Milliarden, 72 Millionen FCFA) an Reparaturen.

Letztes Jahr drückte König Philipp von Belgien der Demokratischen Republik Kongo sein „tiefes Bedauern“ über die kolonialen Missbräuche seines Landes aus, entschuldigte sich jedoch nicht vollständig.

Obwohl Reue und Entschuldigungen immer häufiger werden, sind die Kosten für Wiedergutmachungen immer noch selten.

Die rechtlichen Konsequenzen sowie das weltweite Ausmaß der Ansprüche veranlassten die ehemaligen Kolonialmächte zum Zaudern.

Die Nachkommen der in Namibia Getöteten wurden aus ihren Heimatländern vertrieben, ihre Kulturen und Bräuche wurden entwurzelt. Einige leben in Botswana und Südafrika, weit weg von ihren angestammten Häusern.

Jüdische Opfer haben eine Entschädigung für den Holocaust erhalten, und die Gemeinden von Ovaherero und Nama fragen sich, wie sie dasselbe erreichen können.

Es überrascht nicht, dass Deutschlands Erklärung von den meisten traditionellen Führern abgelehnt wurde, einschließlich derer, die namibische Unterhändler unterstützen sollten.

Zaraeua-Führer Manase Zeraeua, der im Namen einer Gruppe von fünf von der Regierung vereinbarten Führern sprach, gab eine Erklärung ab, in der er ein Abkommen ablehnte, das nicht seinen Erwartungen entsprach.

Angesichts der Schwere der Völkermordmorde hielten die Bosse den Betrag, den die Deutschen für den Wiederaufbau über 30 Jahre vorschlugen, für inakzeptabel.

Sie fragen auch, wie die Bundesregierung zu dieser Zahl gekommen ist.

Nach Angaben der Vorgesetzten wurden die Nachkommen der Opfer Ovaherero und Nama bei den Gesprächen hinter verschlossenen Türen nicht befragt.

Um ein positives Ergebnis zu erzielen, ist es notwendig, die durch den Kolonialismus verursachten Schäden durch direktes Zuhören auf die Betroffenen zu untersuchen.

Dies ist eine Lektion, die die ehemaligen Kolonialmächte lernen müssen, wenn sie wirklich eine Aussöhnung finden wollen.

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