Fast jeder in Tschechien kennt die Todesumstände von Bohumil Hanch und Vaclav Vrbat. Während des Skitrainings der Schule wird ihre Geschichte als Warnung erzählt: Unterschätzen Sie die Ausrüstung nicht, überschätzen Sie die Kräfte nicht und vor allem hüten Sie sich vor tückischen Wetterumschwüngen in den Bergen!

Beim Tod beider Athleten finden wir Denkmäler, eine der Hütten des Riesengebirges, die nach Vaclav Vrbat benannt ist. Aber zu Emerich Rath schweigt er. Laut Regisseur Thomas Hodan wurde er wegen seiner deutschen Herkunft aus der Geschichte gestrichen.

War das wirklich so? Wenn wir uns den 1955 veröffentlichten Roman The Sons of the Mountain von Francis Kozhik ansehen, der zur Grundlage des Mythos von Hanch und Wrabat wurde, stellen wir fest, dass das Rathaus hier eine der Hauptfiguren ist und seine Nationalität nicht versteckt.

Im gleichnamigen Film, der ein Jahr später von Regisseur Čeněk Dub gedreht wurde, ist es dasselbe wie im Buch Rath, der einen müden Hancha findet, versucht, ihn in Sicherheit zu bringen, und wenn ihm die Energie fehlt, geht er . Hilfe. Und nicht nur das: Der echte Emerich Rat glänzt in diesem Film in der episodischen Rolle des Försters, und sein Name folgt den Schauspielern in den Titeln.

Zweifellos geriet der Rat in Vergessenheit, aber seine Nationalität spielte eine untergeordnete Rolle. Alle Dokumente der Staatssicherheit aus den Jahren 1952 und 1953, als er aus politischen Gründen inhaftiert war, weisen darauf hin, dass er tschechischer Staatsbürger ist!

Es ist nicht klar, wann er seine tschechische Staatsbürgerschaft klar deklarierte, aber er war zweifellos schon in jungen Jahren vollständig in die tschechische Gesellschaft integriert, während der Besetzung zeigte er sich nicht einmal als Deutscher, sondern versteckte im Gegenteil einen Juden zu Hause . . Seine deutsche Herkunft wurde in der Anklage, die ansonsten ausschließlich mit stalinistischen Machenschaften verbunden ist, nicht verwendet.

Tomas Hodans Film spielt in zwei Zeitebenen. Im ersten wird vom Skirennen selbst erzählt. In einigen Szenen zitiert oder paraphrasiert er direkt den Film von Kozhik und Dubai aus dem Jahr 1956.

Während die Mountain Sons soziale Motive betonten, betont die letzte Rasse die ethnische Linie. So sehen wir beispielsweise in einer Szene, in der ein tschechisch-norwegischer Gast in einer Kneipe versehentlich an einem „deutschen“ Tisch sitzt, eine Gesellschaft, die tatsächlich von den tschechischen und deutschen Teilen getrennt ist. Hodan hebt Rata auf Kosten von Vrbat hervor, dessen Beziehung zu Hanchs Frau im Film nicht thematisiert wird. Im Gegenteil, er ist emanzipierter als der Film von 1956, „moderner“.

Die Söhne der Berge konnten in einem Äußeren gedreht werden, das sich nicht sehr von 1913 unterschied. Auf der anderen Seite sehen die Hütten und Innenräume von Hodan ziemlich malerisch und manchmal unberührt aus. Beispielsweise verwenden mehrere Schilder die aktuelle serifenlose Schriftart, die wir auf den Inschriften von 1913 sicherlich nicht sehen würden. Der Schwarz-Weiß-Film aus historischem Stoff ist auch kenntnisreicher als die heutige satte digitale Farbe.

Diese erste Zeitebene, die nach historischer Präzisierung sucht, verschmilzt mit der zweiten, die 1959 spielt und reine Fiktion ist. Der alte Emerich Rath (er war in diesem Jahr 76 Jahre alt) kommt als Feuerwehrmann in die Riesengebirge-Hütte. Der Film sagt, die „Vermittlung“ sei ein historischer Unding, denn in den 1950er Jahren erhielten nur Absolventen von Universitäten und Hochschulen Praktika.

Die Gespräche, die er mit seinem Chef führt, machen dem Zuschauer klar, dass er verfolgt wurde und wird, weil er „zur falschen Zeit und fehl am Platz“ geboren wurde, als Deutscher zu verstehen. Dies ist jedoch historisch widersprüchlich, da der Stadtrat im September 1952 verhaftet und ein Jahr später unter dem Abschnitt „moralische Bedrohung der Jugend“ zu sechs Monaten ohne Auflagen verurteilt wurde. Er musste dies tun, indem er in der Nähe seiner Hütte Lukach pod Medníkem eine Tramprampe hielt, während der er mehrere minderjährige Jungen und Mädchen im selben Raum unterbrachte.

Emerich Rath ist einer der wenigen tschechischen Deutschen, die gerne trumpften, was ein weiterer Beweis für seine volle Integration in die tschechische Gesellschaft ist. Er tat dies auch nach 1948, als sein Sportgeschäft verstaatlicht wurde. Die Behörden sahen darin eine Förderung des American Way of Life und griffen im September 1952 gegen die Ratte ein, was nur ein Vorwand zu sein scheint.

Der Vorwurf ist voll von stalinistischen Phrasen, die Rat beschuldigen, Großhändler zu sein und im Westen unterwegs zu sein. Er sagte, er habe ein „Luxushäuschen“ zu einer Zeit gebaut, als „Tausende von Arbeitern in unserem Land arbeitslos waren, Tausende von Kindern nichts zu essen hatten und sie hungerten“. Er habe angeblich zu Wanderungen aufgerufen und „vom schönen Leben im Ausland“ erzählt und „seltsame, feindselige Radiosendungen hören“ dürfen.

Allgemein beschrieb der StB die Ratte als einen Mann, der „ein frommer Diener und Anhänger des Kapitalismus ist“. Sein Fall kam jedoch erst nach Stalins Tod vor Gericht, und der Rat verteidigte und widerlegte die meisten Anklagen während des Prozesses tapfer.

Schließlich deckte die Strafe, die er erhielt, nicht einmal seine Inhaftierung ab. Außerdem entschied das Berufungsgericht, dass ihm einige der beschlagnahmten Gegenstände zurückgegeben würden. Zu den Themen gehörten Morgenfotos in Indianer aus dem Jahr 1939 oder Bob Hurricane’s Brief.

Emerich Rath ist heute vergessen, nicht weil er Deutscher war, sondern weil er das Ideal eines fortschrittlichen Sportlers unterrepräsentiert hat. Auch weil sich selbst dreißig Jahre nach dem Zusammenbruch des Systems, das ihn verfluchte, niemand fand, der sich um sein Erbe kümmerte.

Eine Person, die Dutzende von Winter- und Sommersportarten ausgeübt hat, von Laufen, Walken, Boxen, Leichtathletik, Schwimmen, Eisschnelllauf bis hin zu Kanufahren oder Hockey, und zweimal an den Olympischen Spielen teilgenommen hat, verdient einen großartigen Lebenslauf. Zum Beispiel inspiriert der Film von Thomas Hodan jemanden, ihn zu schreiben.