Deutsche Kirche fordert Vatikan heraus | Gesellschaft

Posted On: März 25, 2023

Die Spannungen zwischen den deutschen Bischöfen und dem Vatikan drohen zu einer schweren Krise der katholischen Kirche zu führen. Die Deutsche Bischofskonferenz (DBK) hat beschlossen, die reformistische Debatte, die in der Hitze der Ermittlungen zu sexuellem Missbrauch in Deutschland begonnen hat, trotz des Widerstands des Vatikans fortzusetzen. Am vergangenen Wochenende trafen sich die Bischöfe mit Vertretern katholischer Organisationen, um den sogenannten „Synodalen Weg“ vorzubereiten, ein Forum, um Themen wie die Rolle der Frau in der Kirche, Homosexualität oder den Zölibat zu diskutieren. Der Vatikan warnt…

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Der Präsident der deutschen Bischöfe, Reinhard Marx, Mitglied des Kleinen Rates, der den Papst bei der Kirchenreform berät und ein theoretischer enger Freund von Franziskus, wird diese Woche nach Rom reisen, um für einen reformistischen Dialog einzutreten. Aber die Probleme kommen aus der Ferne, und die Notwendigkeit für Deutschland, die Transformation und Öffnung der Kirche zu beschleunigen, beginnt, wichtige Lücken zwischen dem Heiligen Stuhl und der reichsten Kirche der Welt zu öffnen.

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Eine von der Deutschen Bischofskonferenz in Auftrag gegebene Untersuchung dokumentierte vor einem Jahr 3.677 Fälle sexueller Gewalt gegen Minderjährige durch Mitglieder der Kirche. Seitdem gibt es einen erhöhten Druck, die Strukturen zu diskutieren und zu reformieren, die diese Missbräuche erlaubten, die Frage des Zölibats oder die Rolle der Frau in der Kirchenhierarchie, wobei einige der Stiftungen herangezogen wurden, die zeigen, wie ihre Kirche Mitglieder in einem Gewaltmarsch verliert . Marx, ein direkter und brillanter Mann, führt die Strömung dieser Art progressiver Opposition an.

Die deutschen Bischöfe trafen sich am vergangenen Wochenende mit Vertretern des Deutschen Katholischen Zentralkomitees (ZdK), einer Organisation, die 140 Organisationen vertritt, sowie mit Persönlichkeiten aus Politik und Wissenschaft. Nach der Konferenz sagten die Bischöfe in einer Erklärung, dass sie eine Antwort auf den Brief des Papstes vom vergangenen Juni geschrieben hätten, in dem sie behaupten, „die Einheit der ganzen Kirche sowie die Situation vor Ort im Auge zu behalten .“

Freiheit zu diskutieren

Matthias Katsch, Mitglied des Rates für die Opfer sexueller Gewalt, der die Bundesregierung in diesen Fragen berät und eines der ersten Opfer, das sich zu Wort meldet, erklärt, dass der synodale Weg ein Weg für die Bischöfe sei, die Figur der Synode zu umgehen und damit die Auferlegung der römischen Regeln. „Dadurch entsteht mehr Freiraum für Diskussionen und die Einbindung von Vertretern der Zivilgesellschaft“, glaubt er.

„Die Bischofskonferenz hat die Worte des Papstes ernst genommen, der Zivilgesellschaft zuzuhören, und sieht sich nun der rechtlichen Strenge der Hierarchie gegenüber. Eine demokratische Gesellschaft kann es nicht zulassen, dass es kein Recht auf Debatte gibt“, sagt Katsch, der nächste Woche den Bischöfen der deutschen Stadt Fulda Expertenempfehlungen zur Entschädigung von Gewaltopfern vorlegen wird. „Die Bischöfe haben verstanden, dass es eine tiefe Krise in der Kirche gibt, aber in Rom verstehen sie die Dringlichkeit nicht“, schließt er.

Im Juni schrieb Papst Franziskus einen Brief an die deutschen Gläubigen, in dem er sagte, er „teile die Sorge um die Zukunft der Kirche in Deutschland“ und bemerkte „den Rückgang des Glaubens“. Er warnte aber auch vor der Gefahr, Prozesse in Gang zu setzen, die die deutsche Kirche letztlich entfremden würden. „Die Universalkirche lebt in und von den Einzelkirchen, so wie die Einzelkirchen in der Universalkirche leben und gedeihen, und wenn sie von der Gesamtheit der Kirche getrennt werden, schwächen, verkümmern und sterben sie.“ Aus diesem Grund glauben einige Sektoren des Heiligen Stuhls, dass der Impuls direkt an Francisco gesendet wird.

„Die Ermittlungen wegen böswilliger Übergriffe ergaben, dass es Einzeldelikte gab, aber auch strukturelle Gründe in der Kirche, die sie erlaubten“, erklärt ZdK-Vertreter Teodors Nolzenius. Die Debatte gliedert sich in vier große Arbeitsgruppen zu Macht und Teilhabe in der Kirche, dem Lebensstil von Priestern, Sexualmoral und der Rolle der Frau in der Institution. Nolzenius erklärt, dass aus dem synodalen Weg nur Empfehlungen hervorgehen würden und dass Rom sich einem einfachen Dialog nicht widersetzen könne, räumt aber ein, dass der Prozess den Erneuerungsprozess „unter Druck setzen“ werde, zu einer Zeit, als die deutsche Kirche im vergangenen Jahr mehr als 200.000 Mitglieder verloren habe. .

Marx erhielt Anfang September einen Brief von Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für die Bischöfe, der eine rechtliche Analyse des Statutenentwurfs für den Synodenweg im Juni enthielt. Der Brief betrachtet einen dritten Weg, der durch den synodalen Weg eröffnet wird, der dem kanonischen Recht widerspricht. Tatsächlich stießen im Vatikan die ursprüngliche Idee und die anschließenden Erklärungen auf Überraschung und einigen Widerwillen. Der Heilige Stuhl ist nach wie vor der Ansicht, dass das Problem nicht behoben wurde, was von der Bischofskonferenz bestätigt wurde, die sicherstellt, dass sich die Analyse auf die alte Version des Textes bezieht und dass dieser inzwischen geändert wurde.

Auf die Frage dieser Zeitung nach den konkreten Änderungen wollte sich die Bischofskonferenz bisher nicht zu Einzelheiten des Verfahrens äußern, die deutsche Presse spekuliert jedoch über Änderungen im Abstimmungssystem des Forums. „Der Hauptfehler besteht darin, dass sie sich mit einem Thema befassen, das die allgemeine Kirche auf nationaler Ebene betrifft. Es gibt 70 Bischöfe, und in der Kirche gibt es 70 000. Sie erzwingen, sie geben sich selbst eine Reihe von Befugnissen, die sie nicht haben. Dies ist eine Frage, die die Einheit des Glaubens direkt betrifft. Es stimmt nicht, dass sich das in dem neuen Dokument geändert hat“, sagt ein hochrangiger Vertreter des Vatikans.

Angepasst an die moderne Welt

Im Umfeld von Kardinal Marx wird immer wieder geglaubt, dass die Geschwindigkeit, mit der Veränderungen stattgefunden haben, nicht den Bedürfnissen der Kirche entspricht, sich an die moderne Welt anzupassen. Quatsch mit dem Heiligen Stuhl ist in dieser Hinsicht nichts Neues. Die erste Bombe explodierte im vergangenen Jahr. Eine Gruppe von Bischöfen, die vom Vorsitzenden der Bischofskonferenz, Kardinal Marks, unterstützt wurde, öffnete mit einem Dokument den Weg für eine gegenseitige Kommunikation Mit Christus auf dem Weg der Einheit gehen: Interreligiöse Ehen und gemeinsame Teilnahme an der Eucharistie, Seelsorgearbeit der Deutschen Bischofskonferenz. Mit anderen Worten, es wurde vorgeschlagen, dass katholische Ehepaare, die sie zur Messe begleiteten und evangelisch waren, die Kommunion empfangen konnten. Ein weiterer Schritt im Bemühen der Deutschen Kirche, das interreligiöse Zusammenleben zu fördern und sich der modernen Gesellschaft zu öffnen, um die gesellschaftliche Sensibilität nicht zu verlieren.

Der Vorschlag, der nur 500 Jahre nach der Ablehnung der katholischen Sakramententheologie durch Martin Luther kam, verursachte in einigen Bereichen der Kirche ein Erdbeben. Der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Luis Ladaria aus Spanien, lehnte dessen Inhalt ab. Aber die Malaise erreichte auch die Vereinigten Staaten, die einzige Kirche, die in wirtschaftlicher Hinsicht mit den Deutschen konkurrieren konnte. „Der deutsche Vorschlag berührt den Kern der Wahrheit des Sakramentes der Eucharistie, denn die Eucharistie ist ihrem Wesen nach der Leib Christi“, kritisierte Erzbischof Charles Shaput von Philadelphia. Trotz der Bitte des Papstes, dies zu stoppen, haben einige Bischöfe die Initiative ergriffen.

Nächste Woche, vom 23. bis 26. September, muss der „Synodale Weg“ bei einer Sitzung der Bischofskonferenz im mitteldeutschen Fulda von den Bischöfen offiziell bestätigt werden. Später, Ende November, muss es vom ZdK genehmigt werden. Verschiedene konsultierte Quellen sind sich einig, dass das Verfahren problemlos genehmigt wird, wenn keine Änderungen an den vereinbarten Statuten vorgenommen werden.