LESEN / Mario Mauro und De Mita, der „lange Weg“ des gemäßigten Popularismus.

Die von Mario Draghi verkörperte Saison der Spaltung und des Europäismus eröffnet oder könnte besser gesagt eine echte Prärie für eine Partei eröffnen, die die deutsche CDU-Vision und Position von Angela Merkel in Italien replizieren will. Auf der einen Seite lässt der verfassungsrechtliche Analphabetismus, der einen großen Teil der Mitte-Rechts-Herrschaftsklasse kennzeichnet (eine Koalition, die aus Versehen auch auf Verwaltungsebene nur schwer einen Konsens findet) einen großen Raum. auf der Ebene der politischen und öffentlichen Meinung bleiben). Und auf der anderen Seite mit der linken zentralen Unfähigkeit, sich von den ideologischen Kämpfen zu befreien, die einen kleinen Teil der Wähler erregen, aber zu einer unverzichtbaren Flagge werden. Tun Sie nichts anderes, als das Territorium zu markieren, und schaffen Sie damit ernsthafte Schwierigkeiten für die katholische und gemäßigte Komponente, die zwar den größeren institutionellen Sinn der Demokratischen Partei zu schätzen weiß, sich aber nicht in der Mitte zu Hause fühlen kann.

Unter den verschiedenen „laufenden Arbeiten“ in dieser Richtung, die oft von Ehrgeiz und Personalismus getrübt sind, ist der Versuch, Popolari vom ehemaligen Verteidigungsminister Mario Mauro und dem ehemaligen Stellvertreter Giuseppe De Mita wieder zusammenzubringen. und einige interessante Funktionen. Der ehemalige Verteidigungsminister und Politiker aus Avellino begann vor einigen Monaten eine Italientournee, um sein Buch vorzustellen. Die Schönheit der Volkspolitik (Rubettino 2021). Ein ordentliches Buch (102 Seiten), formuliert als öffentliches Doppelinterview, geschrieben von Rossella Daverio.

Der Name ist bereits Programm: Sie können die Politik, egal welchen Geschmacks und welche Schönheit, nicht neu beleben, um Ihre Leidenschaft und Ihr Können für das Gemeinwohl weiterzugeben. Das Engagement, das aus dem Territorium kommt, ist das erste Merkmal dieses Versuchs im Vergleich zu anderen Vorschlägen, die von einer zentralisierten Idee geprägt sind, die ich dann in den Vororten ausstrahlen möchte. Und dann tritt der integrative und nicht selbstverständliche Charakter dieser Initiative in den Vordergrund, bei der es darum geht, anderen zuzuhören, die von der gleichen Leidenschaft und den gleichen Koordinaten des Anfangs berührt sind.

Zuerst zwei Worte zu den Autoren oder, wenn Sie möchten, zu den Interviewpartnern. Beide kommen – eigentlich – aus dem Territorium, aus dem Süden der Provinz, wurden dann aber in Mailand niedergelassen. Giuseppe De Mita, der Geburtsort von Irpinia aus Nusco (sowie sein Onkel, Bürgermeister des Irpinia Centers und historischer Direktor von DC), hat einen Abschluss in Rechtswissenschaften des Katholizismus, war Vizepräsident des Regionalrats von Kampanien und dann stellvertretender Gesetzgeber . Als Rechtsanwalt und Berater arbeitet er heute in der Region Kampanien als zentraler Kern bei der Bewertung und Überprüfung öffentlicher Investitionen, insbesondere im Rahmen des National Recovery and Sustainability Plan (Pnrr). Mario Mauro, ursprünglich aus der Adoption von Foggia und Milan, hat einen Abschluss in Philosophie. Mitglied des Europäischen Parlaments für drei Abgeordnete, zehn Jahre als Vizepräsident in Straßburg. 2013 war er Teil der Institutional Reform Task Force unter dem Vorsitz von Präsident Giorgio Napolitano. Im selben Jahr wurde er zum Verteidigungsminister ernannt. Derzeit leitet er das Unternehmen für strategische Beratung und internationale Beziehungen Meseuro und das Homonymous Study Center.

Das Buch ist Teil einer aktuellen Phase, in der der Populismus versucht, sich „populär“ zu machen. Matteo Salvini, Matteo Renci und Giuseppe Conte sind in Mauros Definition „Zwangspopulisten“, „die sich in Wort und Tat dem Popularismus zuwenden wollen“. Popularismus und Populismus wiederum, so De Mita, „betrachten beide die Beziehungen zu den Menschen als wichtig“. Der Unterschied besteht darin, dass „der Populismus ihn in der Praxis instrumentell und demagogisch interpretiert. Popularismus tut dies, indem er versucht, zuerst eine Gemeinschaftskultur und dann eine Regierungskultur aufzubauen.

In der berühmten Caltagirone-Rede Luigi Sturzo er forderte einen Bruch mit „dem Konzept des Klerus“ und der Vorstellung, Katholiken in der Politik seien „eine ständige Armee religiöser Autoritäten, die in den Krieg ziehen“. Paradoxerweise diese nicht existierende Partei würde den Säkularismus im gegenwärtigen parlamentarischen politischen Umfeld fördern sie versucht zunehmend, Rechtsvorschriften zu „ethischen Entscheidungen zu erlassen, die manchmal ein wesentlicher Bestandteil der Verantwortung jeder Person und Gesellschaft sind, mit der sie sich identifizieren“.

Daher weder der Klerus noch das Ziel der Vergangenheit. Umgekehrt ist Souveränität in Mauros und De Mitas Analyse ein Modell, das eine anachronistische Vergangenheit sucht. „Nur wer getäuscht oder heuchlerisch ist, kann heute ohne Erröten für ein souveränes Modell werben“, sagt Francescoaria Tucillo, Anwältin und Strafverteidigerin neapolitanischer Abstammung. Andererseits blickt dieses Projekt in die Zukunft und auf Europa als „die originellste Perspektive, die wir haben“.

Deshalb ist Mauros Vision die gleiche wie die von Dragi, der Europäischen Union, umso mehr, als er es konnte den „unrealistischen Stabilitätspakt“ beiseite legen, mit einer Rekordzahl, „um jene Mitgliedstaaten im Rahmen des EU-Plans der nächsten Generation zu unterstützen, von denen Italien, in Erinnerung an Mauro, der erste Begünstigte ist“. Also „müssen sie jetzt wirklich für das Gemeinwohl eingesetzt werden“, hofft er, „ein moderneres Land an kommende Generationen weiterzugeben“. ein vereinteres Europa“.

Die Situation in unserem Land wird durch zwei Rekordzahlen belastet: die Geburtenrate und der Schuldenabbau, der die Zukunft unserer jungen Leute wie ein Felsbrocken belastet. In dieser Situation „scheint uns der Aufbau eines beliebten Netzwerks von entscheidender Bedeutung“. Giuseppe de Mitas Aufgabe „vorher war das Politische historisch und kulturell“.

Aber es sei notwendig, „der teuflischen Versuchung zu entgehen, verzerrte Parteien zu schaffen: Partei-Staat-Parteien, Arbeitgeberparteien oder Parteien, die nur als Wahlkomitees gedacht sind“. Party, nicht nur sein eine Gruppe von Bürgern, die „frei zusammenkommen, um in einer demokratischen Art und Weise der Politikgestaltung zu konkurrieren“.

Die Mitte, nicht die geometrische Lage, spiegelt die Wahl der Methode auf der Suche nach einem „verbesserten Gleichgewichtspunkt“ wider, der Freiheit und soziale Gerechtigkeit in Einklang zu bringen weiß. Aber wo soll man sein, mit wem verbünden? Tatsächlich „mehr als links, in der Mitte oder rechts zu sein“ Popularität kann als mäßig angesehen werden, weil sie an den „Radikalismus“ der Veränderung sozialer Ungleichgewichte glaubt. existieren, sondern mit der nötigen „Rationalität“ praktizieren, um es möglich zu machen. „Zentrismus“ bezieht sich stattdessen auf „historische Umstände und politische Möglichkeiten“, die De Mitu von Zeit zu Zeit evaluiert werden sollte.

Eine Methode, die auch zu einem der schrecklichsten Probleme in Italien und Europa führen muss, nämlich die Probleme der Migranten. Das Thema „zuallererst die menschliche Natur“ und das Maß an Intelligenz, Weitsicht und Mitgefühl, das wir zeigen können – Mauro – wird uns viel über uns verraten: wer wir als Italiener, als Europäer, als beteiligte Menschen sind Politik und vor allem als Menschen.

Der erste Schritt ist also, die echte italienische Mehrheitspartei ernst zu nehmen, Enthaltungund die Gründe, die dazu beigetragen haben. Es gibt nur zwei Möglichkeiten dritte Seite. „Entweder distanzieren sie sich in der Privatsphäre und bitterer, tauber und missbräuchlicher Zurückhaltung, oder sie reisen durch ein vor vielen Jahren gepflügtes, aber zu lange verlassenes Feld.“ Es wird also notwendig sein „langer Spaziergang“, mit vielen zwischengeschalteten, gesuchten Allianzen, Experimentierversuche: „Wo es populäre Listen gibt, sollte eine teuflische Versuchung vermieden werden, eine Wahl aufgrund einer Vorhersage zu treffen, die einen potentiellen Gewinner anzeigt. Wenn wir das täten, würde unsere Anwesenheit auf reine Höflichkeit reduziert “, sagte De Mita. Erforderlich ist ein „Netzwerk lokaler Freundschaften, die in einigen Fällen wichtige Gemeinschaften repräsentieren, in anderen jedoch über besondere Fähigkeiten verfügen, wie beispielsweise die Persönlichkeiten von Intellektuellen oder Fachleuten, die Katalysatoren für eine gemeinsame Kultur und Reflexion sein können“. Im Sinne der „absoluten Flexibilität und absoluten Kohärenz“, wie Aldo Moro in einer seiner letzten Reden vor den christdemokratischen Fraktionen im Repräsentantenhaus und im Senat am 18. Februar 1978, wenige Tage vor seiner Entführung, argumentierte.

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Baldric Schreiber

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