Die spanische Schriftstellerin und Journalistin Mónica G. Alvarez, die seit zehn Jahren den Holocaust erforscht und mehrere Bücher zum Thema veröffentlicht hat, hat die Geschichte der elf Spanier rekonstruiert, die für ihren Freiheitskampf nach Ravensbrig kamen, ihre Hölle erlitten und überlebten.

Herausragende Frauen wie Olvido Fanjul Camín, Elisa Garrido Gracia, Neus Català Pallejà, Braulia Cánovas Mulero, Alfonsina Bueno Vela, Elisa Ricol López, Constanza Martínez Prieto, Mersedes Njes treten in „Night and Fog in the Nazi Countryside“ (Espasa) auf. Targa, Conchita Grange Beletta, Lola Garcia Echevariete und Violet Friedman.

„Diese Frauen wurden nach dem Kampf gegen den Faschismus in Spanien gefangen genommen und flohen hauptsächlich nach Frankreich, um als bedeutende Akteure am Widerstand teilzunehmen. Ihre Rolle war entscheidend für das Funktionieren ihrer Mitglieder“, sagte Alvaress.

„Sie mussten im Kampf nicht zu den Waffen greifen, aber sie mussten den Alltag zu kombinieren wissen, um von der Komplexität der Arbeit des Widerstands unbemerkt zu bleiben.“

„Sie waren keine Spione, sie hatten einen ganz normalen Job und gaben Auskunft, wenn sie etwas bekamen, schickten Post, versteckten Hitlers Feinde in ihren Häusern oder arbeiteten als Schreibkräfte und druckten die notwendigen Unterlagen für den Widerstand.“ hebt den Journalisten hervor.

Im Buch „Nacht und Nebel in Nazi-Lagern“, Autor zeichnet die Porträts dieser elf Kämpfer von der Kindheit bis ins hohe Alter nach.

Nacht und Nebel(NN, dt. Nacht und Nebel) solche Nazis nannten die KZ-Häftlinge, denen neben der Haft die Kommunikation nach außen verboten war, die in äußerst unsicheren Verhältnissen lebten und buchstäblich dem Untergang geweiht waren. weil sein Ziel eine Gaskammer war.

Mehrere spanische Frauen, deren Biografien in dem Buch erzählt werden, wurden als NN-Gefangene eingestuft, aber sie überlebten.

„Das Einzige, was diese Frauen zum Überleben ermutigte, war ihr starker Glaube an Demokratie, soziale Gerechtigkeit und vor allem Gleichberechtigung. Sie ließen sich nicht einschüchtern durch die Folter, die sie durch die Nazis erlitten, sondern rebellierten gegen die Gewalt Totalitarismus verbrachte die meiste Zeit ihres Lebens damit, ihre Stimme zu erheben, damit niemand die Tragödie des Holocaust vergisst. Ihre Stimme war und ist ein Beispiel für Heldentum“, sagt der Autor.

Ravensbrick wurde von Nazi-Wachleuten bewacht, die mit Peitschen, Gewehren und Hunden bekleidet waren, deren Gefangene keine Menschen waren, sondern nur Identifikationsnummern, die nach ihren „Verbrechen“ gruppiert waren: Juden, Zigeuner, Lesben, Zeugen Jehovas, gewöhnliche Kriminelle oder politische Persönlichkeiten. Gefangene.

Rabenstein Häftlinge lebten unter erbärmlichen hygienischen Bedingungen, mussten bis zu 16 Stunden hart arbeiten und erlitten brutale Gewalt durch SS-Wachleute. Elf Spanierinnen gaben jedoch nicht nur nicht auf, sondern kämpften in vielen Fällen weiter gegen den Nationalsozialismus.

„Sie setzten Sabotage ein. Sie reduzierten die Produktion von Waffenmaterialien, die sie täglich produzieren mussten, und taten alles, um die Qualität des Schießpulvers zu verfälschen „Es war eine sehr intelligente Art, den Feind von innen heraus zu bekämpfen“, betont der Autor.

Darüber hinaus bauten die Frauen in Ravensbrig tiefe Netzwerke der Solidarität auf, die vielen den nötigen Anstoß gaben, um Depressionen zu überwinden, Sklavenarbeit und Folter zu ertragen, denen sie ausgesetzt waren. Die Folter war in vielen Fällen mit der spezifischen Tatsache verbunden, dass es sich um Frauen handelte.

Zu den unangenehmen Situationen, in denen Häftlinge in Ravensbrik litten, gehörten: umfassende gynäkologische Untersuchungen, die ohne jegliche Hygiene und unter schändlichen Bedingungen durchgeführt werden. „Mit dem gleichen Behälter untersuchten sie und nahmen Proben aus der Vagina aller Muttertiere. Es spielte keine Rolle, ob einige Tuberkulose oder Syphilis hatten“, sagte Alvaress.

Und das war erst der Anfang. Elisa Garrido wurde vergewaltigt und die Früchte darin entfernt.

„Sie haben alle Frauen entleert, damit sie keine Kinder bekommen, sie mit offenen Bäuchen zum Sterben gelassen, aber wieder zugenäht“, erinnert sich ihre Neffen Pilar Gimeno und Clement Arellano. „Sie haben sie geöffnet, um den Fötus zu entfernen, genau wie alle Frauen, die durch die Misshandlungen und Vergewaltigungen deutscher Soldaten schwanger wurden, und er hat überlebt.“

„Meiner ganzen Gruppe wurde eine Spritze gegeben, um die Menstruation zu beseitigen, unter dem Vorwand, wir würden produktiver sein. Es geschah 1944, es passierte nur mir 1951 Wassereimer oder sie wurden gegen die Wand geworfen oder zerstückelt. So heißen die Neus Català Pallejà, eine weitere Spanierin, die Ravensbrig durchquerte und beim Verlassen des Konzentrationslagers nur 35 Kilogramm wog.

Die Nazis hielten die Kinder für eine Last, daher wurden alle Säuglinge und Kinder unter acht Jahren direkt in den Konzentrationslagern getötet.

„Sie haben das Baby bei der Geburt getötet. Sie ertranken in einem Eimer mit Wasser … oder die SS packte es an den Beinen und warf es gegen die Wand. Es hieß, viele Frauen hätten Spritzen bekommen, um ihre Periode zu stoppen.“ , sie haben uns alle gynäkologisch von oben bis unten getestet, ohne jegliche Hygiene, mit den gleichen Utensilien. Das war erniedrigend und ekelhaft“, sagt Conchita Grange Beletta.

Sie selbst wurde Zeugin eines abscheulichen Ereignisses, das sie für immer prägen sollte: Sie wurde Zeugin der Ermordung von Dorothy Binca, der Vormundin dreier Kinder, die eine Zeitlang Ravensburgs oberste Vormundin war.

„Daran erinnere ich mich sehr gut. Einer von ihnen, der Jüngste, war erst drei oder vier Jahre alt und lief eine Kasernenstraße entlang Vorgesetzte (die Wachen auf Deutsch) schrien ihn an, aber der Junge hörte ihn nicht und sie warf ihm einen Hund zu. Er hat es gebissen und zerrissen. Dann hat sie ihn fertig geschlagen.“

Ab dem Alter von 9 Jahren wurden Kinder verschont, aber zur Arbeit gezwungen, oft gezwungen, mit Säuren umzugehen. Die meisten starben an den harten Lebensbedingungen.

Und dann war da noch die sogenannte wissenschaftliche Forschung an Frauen wie Meerschweinchen. Die Ärzte Carl Gebhardt, Präsident des Deutschen Roten Kreuzes und Pflegedirektor in Ravensbrück, und Carl Clauberg, ein forschender Frauenarzt, führten ungewöhnliche und schmerzhafte medizinische Experimente an Häftlingen durch.

Neus, Conchita Grangé und Alfonsina Bueno wurden beide Opfer der Forschungen dieser SS-Ärzte.

Neuss war auch Zeuge der schrecklichen Prozeduren, die an einigen jungen Polinnen durchgeführt wurden, der sogenannten Kaninchen (Meerschweinchen). Einige wurden schrecklich verstümmelt, andere wurden mit Bakterien geimpft, um den Infektionsprozess zu analysieren.

Einmal injizierten sie einer französischen Gefangenen sogar Schimpansensperma, um zu sehen, ob sie schwanger werden würde. Das Mädchen hat sich das Leben genommen.

Elf spanische Heldinnen erlitten nach ihrer Entlassung aus den Konzentrationslagern der Nazis ihr Leben lang schwere körperliche und seelische Folgen. „Einige von ihnen sind im Rollstuhl geblieben, aber die schlimmsten Folgen waren psychische, sie sind diejenigen, die nie heilen. Niemand kann den Holocaust überwinden, sie kommen einfach zurecht“, sagt Alvaress.

Am Ende ihrer Tage litten alle elf Spanierinnen an Depressionen, Albträumen und Schlaflosigkeit.

Die meisten von ihnen, wie Neus Català, Mercedes Nuñez Targa oder Violeta Friedman, haben einen Großteil ihres Lebens damit verbracht, der Welt von der Hölle zu erzählen, die sie durchgemacht haben, damit der Holocaust nicht vergessen wird und vor allem nie wieder passiert. .

Andere, wie Olvido Fansul, haben nie die Kraft gefunden, öffentlich über die Schrecken zu sprechen, die sie erlitten haben. Als sie viele Jahre später versuchte, es ihren Kindern zu sagen, glaubten sie ihr nicht, sie dachten, es sei ihre Erfindung und der Kopf ihrer Mutter begann zu fallen.

„Die Stimmen dieser elf Frauen sind die Stimmen der Demokratie und der Freiheit. Diese Holocaust-Überlebenden haben für die Freiheit aller Bürger gekämpft, nicht nur ihrer eigenen. Sie wollten eine bessere Gesellschaft, eine Welt. Ihre Stimmen sind nicht zu gebrauchen schließt. Alvaress.

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