Der Pulsschlag zwischen Vatikan und deutscher Kirche für Reformen hält an und eine Spaltung ist nicht auszuschließen

Kölner Kirche entfaltet LGBT-Flagge (Reuters)

Deutschland hat diese Woche des 500. Jahrestages des Wormser Edikts gedacht, in dem Kaiser Karl V. den Reformator Martin Luther verurteilte, zum Ketzer erklärte, seine Gefangennahme anordnete und die Verbreitung seiner Schriften im ganzen Reich verbot. In der Region und in ganz Europa setzten sich jedoch bereits Reformideen durch. Vier Jahre zuvor hatte Luther die 95 Thesen an die Kirchentür in Wittenberg genagelt, um den Ablasshandel der katholischen Kirche abzulehnen und die päpstliche Autorität in Frage zu stellen.

In diesem Monat feierte die katholische Kirche Deutschlands in 110 Gemeindekirchen gleichgeschlechtliche Ehen. eine Geste der Rebellion gegen den Vatikan, während er zwei Jahre lang die Synodaler Weg die sowohl das weibliche Priestertum als auch den Zölibat untersucht und eine Überprüfung der katholischen Sexualmoral und des christlichen Paarlebens untersucht, ein offener Konflikt mit Dogmen, die kürzlich von Papst Franziskus bekräftigt wurden. Einige Hirten führten die Zeremonien unter Polizeischutz durch, nachdem sie Drohungen erhalten hatten.

Dissens macht sich bemerkbar. Die Vizepräsidentin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Claudia Lücking-Michel, verglich vor wenigen Tagen die Debatte um die Inklusion von Frauen in das Priestertum auf der Seite der Frauen in der katholischen Kirche mit der Situation in Ost Deutschland (DDR) vor dem Fall der Berliner Mauer. „Wer hat gesagt, dass sich die Kirche nicht entwickeln kann, ohne auf das Wesen des Evangeliums zu verzichten?», fragten wir in von der Zeitung veröffentlichten Erklärungen ABC. „Sie werden bemerkt haben, dass die Inquisition keine Ketzer mehr auf den Quadraten verbrennt und dass wir verstehen, dass die Erde weder flach noch der Mittelpunkt des Universums ist, ohne dass die Säulen unseres Glaubens zusammengebrochen sind“, fügte er hinzu.

Wolfgang Rothe, ein 53-jähriger Pfarrer aus München, der rund 30 Paare segnete und kommentierte: „Ich habe das Bedürfnis, die Schulden der katholischen Kirche gegenüber Homosexuellen zu begleichen, die seit Jahrzehnten diskriminiert und ausgegrenzt werden“.

Pastor feiert Segen für weibliches Paar bei katholischer Zeremonie in Köln (Reuters)
Pastor feiert Segen für weibliches Paar bei katholischer Zeremonie in Köln (Reuters)

Mitte März hat die Vatikanische Kongregation für die Glaubenslehre ein Memo herausgegeben, in dem sie bekräftigt, dass sie Homosexualität als „Sünde“ betrachtet, und bestätigt, dass gleichgeschlechtliche Paare nicht in der Lage sind, das Sakrament der Ehe zu empfangen.

Diese Aussage führte zu Spaltungen innerhalb der Deutschen Bischofsversammlung, in der die Gemäßigten darin einen Versuch sahen, die Modernisierungsbestrebungen der deutschen Kirche zu untergraben; die Konservativen hingegen begrüßten ihn mit voller Zustimmung.

Im Namen der Versammlung, ihr Präsident Georg Bätzing kritisiert die Initiative von Priestern in der Welt, im Rahmen der laufenden Reformdiskussionen das „falsche Signal“ zu senden. Bätzing wertete jedenfalls die Tage der Eheschließung im Sinne der Einheit der Gemeinschaft positiv und respektvoll.

Als Reaktion auf die Botschaft des Vatikans unterzeichneten 2.600 örtliche Priester sowie viele Theologen und Laien eine Petition, die auf diese Linie reagierte und ihre Augen auf die Synode gerichtet, die in konservativen Kreisen Besorgnis erregt. Zwischen ihnen, Rainer Maria Woelki, Erzbischof von Köln, der befürchtet, dass dies die deutsche Kirche vom Rest der katholischen Kirche trennt. Woelkis Einfluss wurde durch seine angebliche Untätigkeit in einem Missbrauchsfall in seinem Zuständigkeitsbereich geschwächt. Diejenigen, die geschwiegen haben, werden jetzt als Meinungsverschiedenheiten und Spaltungen angesehen.

Aquilino Cayuela, Ethikprofessor und Studienpräfekt am Diözesanseminar Berlin, analysierte seinerseits das Thema für ABC: „Ich bin wirklich besorgt und denke, die Lage ist ernst, weil viele der Aussagen offen ketzerisch sind, eine klare Weltlichkeit, im Katholizismus haben sie keine Bedeutung und es ist eine schismatische Linie“. Ihm zufolge seien dies Vorstellungen „etwas veraltet“, die aber „von einem gewissen Nationalismus und Überlegenheitsgefühl genährt“ in das deutsche Gilesien eindrangen.

Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Thomas Sternberg, vertritt seinerseits die Unabhängigkeit der deutschen Kirche, um ihre Organisation, ihre finanziellen Entscheidungen und die Rolle der Frauen ohne die Konsultation Roms zu bestimmen. „Es kann sein, dass Beschlüsse mehrheitlich für eine Reform gestimmt werden und jeder Bischof beschließt, sie in seiner Diözese umzusetzen“, erklärte er in ABC.

Auch Papst Franziskus hatte 2019 seine Unterstützung auf dem Weg zur Synode bekräftigt und sich dabei auf das „Volk Gottes auf Pilgerfahrt nach Deutschland“ bestätig, um „die Forschung zu ermutigen, mutig auf die aktuelle Situation zu reagieren“.

Trotz der Ablehnung der Konservativen Einige halten die Modernisierung der katholischen Kirche für unabdingbar, da sie viele ihrer Anhänger durch öffentlich bekannt gewordene Fälle von Pädophilie und den Mangel an neuen Priestern verliert..

Obwohl sie nach wie vor die größte Glaubensgemeinschaft in Deutschland ist, sank ihre Mitgliederzahl im Jahr 2019 auf 22,6 Millionen, 2 Millionen weniger als 2010, als die ersten Skandale wegen Kindesmissbrauchs aufgedeckt wurden.

Die Synode in Deutschland ist kein Einzelfall. Andere befinden sich in der Vorbereitungsphase in Australien, Irland, Italien und sogar auf kontinentaler Ebene: die vom lateinamerikanischen Bischofsrat (CELAM) einberufene „kirchliche Versammlung“.

(Mit Informationen von AFP)

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Baldric Schreiber

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